村里接下来的事情不用看也能大致猜出，相互交换着吃人，若有人不忍心自家人被吃，开始猎杀别的村民，然后整个村庄秩序顷刻间崩坏，弱者一个接一个被猎杀。

少昊玥深吸口气，又缓缓吐出，让自己从那些情绪里抽离，维持冷静的思考。

这场天灾里，易子而食的惨烈之事应该在很多地方都会上演，但只有这座榕树村的魔气格外浓郁，其中一定有其原因。

至妞妞身死，榕树村成为炼狱，没有任何邪魔引导的迹象，村子里也没有出现任何超越凡俗的灵异事件，基本可以排除邪魔歪道将榕树村作为源头的可能。

她想起榕树村组织的那个前往金鼎山祈求神灵的队伍，决定去金鼎山一探，如果能找到那些人的物件，她可以再次施展溯洄之术，查看他们离村后经历的事情。

问题是，金鼎山在哪里？

村民们的日常言论多是谈论金鼎山山神多么多么的灵验，干旱求来了大雨；新婚夫妇多年无子，求子得子；常年患病之人病好……

堪称是榕树村方圆千里的万能之神，什么都能去求一求。

老村长第一次提议组织人前去祈求被搁置，说明金鼎山的位置距离榕树村很远，远到抵达的希望渺茫。

信息不足的情况下，少昊玥只能用最笨的办法，以榕树村为中心，挨个搜寻。

最后在距离榕树村七十多千里的一个小山丘上，找到了一颗丝线穿着的狗牙，那是林文轩戴在脖子上的饰品。

没有犹豫，她再次施展溯洄之术，景物虚化，熟悉而绝望的瓢泼大雨映入眼帘。

林文轩作为一位受村民喜爱的少年人，活动范围比妞妞那个小女孩大得多，少昊玥索性将时间再往前倒，大雨之前是干旱，大范围的干旱，并没有任何异常的人与物进入榕树村。

验证猜想后，她将时间调到林文轩一行人出村后，离开她神识范围之时。

两艘木船，每条船上两位壮年男子、一个少年，男人们拿着临时制作的木浆拼命划水，两位少年则不停用木瓢将船上的雨水舀出去。

少年们身躯紧绷，高度关注着大人们的动向，眼睛里的恐惧几乎要溢出来。

少昊玥早在他们出发前，就从壮年们隐晦的谈话里知晓，这两位少年是作为食物带着的。

之所以选择他们，一来他们均是十五六岁的年纪，路上不会成为拖累，二是遇意外没能及时赶到金鼎山，他们两个就是现成的食物之选。

林文轩是孤儿，平日村民不介意帮帮他，给予他善意，但这种时候，能让别家的孩子去，就不会让自家孩子去，无依无靠的林文轩是首选。

另一位少年名唤范北，范家是外姓，在榕树村势单力薄，商议的村民头一个就锁定了他，范父范母哭求无果，眼睁睁看着儿子被拉走。

村子外面，一片汪洋，他们在水上行驶七天，带出的‘食物’早已吃完，挨了一天饿后，男人们的目光盯上了范北。

在他们目光转向范北时，范北弹跳而起，一口气跃至船尾，犹如受惊的小狼，警惕地盯着他们，他的右手背到身后，左手死死握着舀水的木瓢，横在胸前。