木风林弟子“应该可以吧不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况，死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃，不过当食物也是一个可选项，并不比其他利用方式更不堪。”

木风林弟子“只要是心怀坦荡、公平地利用，就都可以吧”

说话间，一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方，并挽起袖子，右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。

周围人疑惑片刻猛然反应过来，一边按住那人，一边惨叫

“刀旗巾你又想干什么”

“肉够吃了你不要乱来”

“你的肉根本就不好吃，你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗”

金丹期的刀旗巾道友面上很冷静，说“我的修炼掰正了，肉已经甜了，不信你们尝尝。”

“中辣火锅的重点在调料，肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片，最多七成熟、只抹盐，其他什么调料都别放。”

“别给他瞎出主意，他是真的会那么做。”

“不用尝啊，他的修炼根本没回归正轨，还是岔着的，你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知，稍微有点问题便很容易发现，不需要靠吃来确定。”

“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力，如果添入出了岔子的灵力，就毁了。”

“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干，毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛”

我也没馋到那个地步。

、06443充分利用

刀旗巾“虽然我的修炼是还有一点小问题，但主体肯定已经正了，尤其在味道方面，肯定是美味，特别适合优化这锅锅底，你们试试就知道了。”

“可以单弄一个小锅试试，不能一来就用大锅。”

“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗”

秦敬对我介绍“这位刀师弟呢，特别喜欢把自己的身体部件放入食物中，他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料，而且割了肉、放了血都会再生，只要每次取用控制好量，这原材料便可以无穷无尽，应该好好利用。”

秦敬“本来他利用他自己的身体，且成品要么他自己吃，要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多发几句牢骚，也不好制止他，不过前些年他练功出了岔子，让他的血肉不好吃了，所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”

秦敬“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚，我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”

刀旗巾看向我，说“修士的身体本来就是公认的上佳材料，低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手，更抵触吃人肉，这是故步自封，需要打破。而打破的第一步既然不敢动别人，那么拿自己开刀总行吧”

刀旗巾“自己量力而割，缓慢加量，就不会有心理不适了。”

我“但除了作为心理调适方法外，这么做还有什么好处吗割下自己的肉，加工后又自己吃下、吸收，成为自己身体的一部分，这不是折腾一番后回归原点了吗还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗，亏了啊。”

刀旗巾“是的，从物质的角度说，亏了。但这种循环的重点在训练，训练对人以及生物这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”

我“一定要靠吃自己来理解自己吗我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候，每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”

刀旗巾“那是一种方式，这也是一种方式，那种方式有用，与这种方式有用，二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时，我们应该从多个角度进行，以免片面。”

刀旗巾“修士的恢复能力很强，就像树叶被摘了后很快能长出新的，我们应该充分发挥这份恢复能力。”

我“可树叶本来就有掉落、长新的特质，那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展，而是灵力作用。用灵力修复伤口，再吃掉伤口愈合后的新生血肉，是亏本的，因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散，也就是前面所说的损耗，损耗不可避免。”

我“树叶、果子，即使无人采摘也会掉落，所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性，却也随着修为的提升而渐渐丧失。”

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