第二百一十九章 印度教的超级敲门砖(2 / 2)

要知道他不仅仅是学贯中外的文物专家,还是全国知名的雕塑家江南省雕塑界他认第二,就没人敢认第一

这为人,杠杠的

不收钱那就不收青铜雕像值钱,没想到那两个东南亚风格的佛像来头更大

“老俞那边每年总会倒腾出些佛像来,展馆里有尊藏传佛教的鎏金白度母就是前年他那买回来的,也不知道以前怎么流出去,这会又成了废铜烂铁”

说着农博升捧起其中一个长着22条胳膊、上下两个脑袋总共11张脸的盘腿坐姿佛像道“这是尊十一面般若佛母青铜像,柬埔寨吴哥王朝时期的东西,吴哥窟风格,应该是12世纪左右的制品,很不错的藏品,不过和我这风格不搭调,记得拿回去别乱丢。”

农馆长还解释了一通般若佛母的来历,张楠听着感觉挺厉害的吴哥窟流出来的物件,好东西

至于这东西为什么会成废旧金属出口华夏,这都几百年了,谁能搞得明白东南亚那么大,可不是什么地方都信奉佛教的。

不是还有一个青铜佛像吗

“这是尊哈奴曼神猴青铜像,也同时吴哥王朝时期的,不过是巴戎寺风格,时间上应该比那尊十一面般若佛母稍晚一点,12世纪末至13世纪初铸造的。

这神猴哈奴曼是史诗罗摩衍那中主人公之一,讲述了哈奴曼帮助王子罗摩,就是毗湿奴神的化身从魔王罗波那手中解救王妃悉多的故事,在另一印度史诗摩诃婆罗多中,神猴哈奴曼也有提及。”

一听到这,张楠脑子里似乎闪过点什么,不过一下子似乎又有点把握不住

看着他努力思考的样子,旁边几个人也就没有说话。

想了半天没抓住脑子里的那道闪光,只得道“农馆长,这哈奴曼不是印度的神猴吗,怎么在柬埔寨也有”

“呵呵,因为巴戎寺历史够长,在吴哥时期经历了印度教的多神信仰和佛教。不过具体的我也不清楚,我也是那个波尔布特还没逃到老林子里的时候去过一趟,没多少研究。”

波尔布特是谁张楠还是知道的姐夫常说要不是波尔布特这个笨蛋不争气,79年那会华夏收拾越南猴子还能更干脆、更干净利落

不过这会张楠又沉默了,嘴里念念叨叨“印度教印度教”

忽然,眼神一亮,“农馆长,这尊神猴你帮我开份能出国的证明,我有用。”

“外国人的东西,现在就开给你,就当是库房里翻出来的。”

说着农博升打开办公桌,取出一张专用表格,“刷刷”几下就填好了,盖上自己保管的展览馆大印。

“其它几样要不要开证明”

“不用,有这只猴子就够了。”

“那好,只要是外国人的东西,你随时可以到我这开出境许可证明。这会外国的东西也只有外边卖得出高价,你也可以去国外抢他们一回说实话,我看些内部资料,外头的有些天价拍卖和抢劫没啥区别。当然,用外国佬的东西能换回华夏文物更好。”

张楠连忙表示感谢要出境证明,如果来历是民间,这没铁打的关系可难

老话说得好呀,进来容易出去难,这文物方面也一样。

不过张楠更高兴的是那只猴子够珍贵够老够有针对性策划好了可能会是个极好的超级敲门砖

至于那道门后边是什么

反正估计和自个如今的全部身价比,就算不超出也是半斤对八两

剩下的那个铜盘刚才让裘波去外边卫生间的水槽那洗了洗,保镖直接是用肥皂加刷子刷的

太脏了,可不管什么包浆不包浆,刷干净了再说外国佬的东西不心疼,再说用的也不是什么钢丝板刷。

裘波一回来,把盘子递给张楠,“老板,上头有字。”

恩,之前得空时的古玩知识普及没白说脏东西基本洗掉了,包浆氧化层还在。

张楠接过来一看得,不认识就认出个1698的阿拉伯数字。

“农馆长,你看看这是什么字”

农博升拿过来,带上自己的老花镜辨认“这是法文,路易十四时期的东西,上头有法尔赛宫的徽记。”

“宫里头的玩意农馆长,这东西你得留着,如今路易十四时期法尔赛宫流出来的东西很多都是天价,我可不能收。”

“30块钱还是你付的,东西是你的,不然放我这,我最后还得卖了归文化局。”

茅坑里的石头张楠对他真是没辙了。

那就自个留着,大不了让姐夫想办法补偿人家。未完待续。 已改网址,已改网址,已改网址,大家重新收藏新网址,新网址 新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开,老网址最近已经老打不开,以后老网址会打不开的,报错章,求书找书,请加qq群647547956群号