这身边的人是自觉、不自觉以他为中心在转，也都会去学习一些华夏的风格与文化。

就算不学，待的时间长了，这都很自然的就被感染了。

“嗯，长辈给起的，花了点心思。”

查莉一听，又问道“不是说金丝楠木千年不腐嘛，怎么会烂光”

张楠没有直接回答，反而对张洪富道“老张，听说你对古代木结构建筑也是专家”

张洪富一听，微笑着对查里兹塞隆道“是这样，最好的金丝楠木确实可以做到千年而不朽，这除了楠木耐氧化，耐腐蚀的特性之外，还有一个更重要的先决条件，那就是存放的环境和条件

我见过些明代建筑用了不少楠木当梁柱，还有极少数唐宋时期保存下来的寺庙建筑内也有些楠木建材，五六百年，甚至千年不朽很正常，因为环境好，干湿度合适，不会直接被雨水侵袭。

地面上是这样，地低下的保存方式又不同。

在西川芦山等地的地下有不少阴沉木性质的楠木保存下来，虽然所处的环境非常潮湿，但它几乎就是隔绝了空气，保存有阴沉木的土层都是淤泥，就像密封层。

相同的道理，古人们如果是将楠木的厚壁棺材放在地宫金券里，楠木棺材在恒温恒湿，还没有氧气的环境中确实可以存放很长一段时间。

但如果将薄皮的楠木棺材直接浅埋地下，就像明人记载的那样棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。

从这段话的意思我们就可以看出，元朝皇帝们的棺材其实就是简单的人形薄壁棺材，大不了是用一棵树凿的，但它还是薄壁棺材，连个椁都没有。

这样埋的后果就是棺椁要直接面对覆土的重力，还有雨水的侵蚀，加上腐烂的霉菌同地下昆虫的侵害。

有人说楠木039水不能浸，蚁不能穴，千年不朽039，这其实是以讹传讹，还有就是卖木头的人传下来的生意手段。

这楠木还是大树的时候都有楠木蛀梢象鼻虫、楠木灰毛金花虫这些天敌，一些楠木老料上也会有虫眼，楠木只是相对能防蛀，不是绝对。

地底下一埋，除了黄金以外，连石头都会风化，木头更扛不住侵蚀。

最多百来年，蒙元皇帝们的楠木薄棺也就不复存在了。

说了靠不住的棺材，再说棺中的白骨和陪葬品，记载里说凡宫车晏驾殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。

这些个皮袄、皮靴这些白皮制品，估计比楠木棺材的寿命还短，估计用不了几十年的时间也就得化为乌有。

至于棺材里的人骨，就像张先生说的那样，在那样的环境下，一般四五百年功夫就会烂得啥都剩不下了

黄金制品倒是不会烂，明人说元朝皇帝的棺椁中殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙筋各一。殓讫，用黄金为箍以束之。

就这么点东西，没见过市面的中世纪西方远行者会认为是巨量财富，但和华夏汉家苗裔皇帝们的随葬品一比，不仅有点寒酸，甚至还能叫做是没文化。

黄金的特性是非常稳定不会腐烂，但黄金会在泥土中走路的，特别是蒙古高原地区含沙量大的土质环境里，七八百年时间，一个不留神都能让黄金下坠个好几米。

根据器物的不同，这下坠速度也不同，有些甚至还会同时产生平移现象。

原始的入葬姿态散了，不再聚集一块，想发现就变得更难”

好，这后半段查里兹塞隆都感觉自己是在听个天方夜谭一般的故事

“黄金在泥土中会走路”

语气有点惊奇，更多的是不可思议。

这下给她做解答的换成了农博升，馆长同志道“查莉，我们脚下的泥土不是一成不变的，我们称之为土脉运动。

不说六七百年的古墓，据我所知，华夏有不少地区的土葬习俗就是不造砖石墓室，直接将棺木埋土坑墓穴里。

有些百多年的老坟迁移，结果骨骸离开原来的坟址，横向移动了一米多的都有。

我都听说过这么一件真实的事有户人家给祖上迁坟，因为家族老人都长寿，口口相传说那位老祖宗是头发上别着根金簪子下葬的。

但迁坟的时候发现棺材烂没了，这骨头倒是还没烂光，但金簪子不见了

倒是他们请来的捡骨师经验丰富，他让干活的人在墓主骷髅头的下方再深挖了有差不多60公分，才在地下的沙土里找到了金簪子。

黄金比重大，因为自重的原因，埋在土里会产生一种水滴入油、人陷入流沙一样的下沉力。

在地震，地下水等外力的作用之下，虽然黄金物品在土中移动和陷入的速度极其缓慢，但它就是会走。”

查里兹塞隆这趟算张见识了，原来黄金在地底下是会走的

张楠早就知道这些，类似的情况就是土财主在紧急情况下埋银元，没用陶罐一类的容器包裹，直接偷偷摸摸挖个坑往下倒。

结果几十年后想把东西挖出来，原本埋的深度是一米，结果挖到原有深度压根不见东西

继续挖，再挖上个几十公分终于找到，这些银元在几十年的时间里慢慢沉下去了。

忽然，查莉头一抬，道“不对呀，我都看大家挖了几十上百座更早的匈奴墓，出土的黄金制品也不少，但都差不多在和那些人骨头一个水平面上。”

百年就移动，这里也是沙土质，百年就陷下去一截，2000年的倒没事，这说不通嘛。

这下张楠笑了，专家们道没怎么笑，小姑娘才17岁，不是行家，没看出名堂不奇怪。

这还是张楠为她解开了疑问。

“查莉，你没发现所有的单于墓和贵族墓的地步特别结实

底部都是一层层夯筑过的，当然不会下沉，匈奴人造墓比千年后的蒙古人讲究的多。” ,