蜡祭是原始先民在腊月里庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕文化的重要节庆。

传说，在蜡祭的前一天，先民们从四面八方赶来，举行盛大的傩舞。

傩舞源于驱疫除鬼仪式，是一种装扮成能能威慑病疫鬼域的面具舞蹈，常常由骠悍健美的青壮年男女戴着与氏族图腾、族徽标志有关的面具，随着傩乐起舞，以表达期望风调雨顺、平安吉祥的心愿。

自炎帝“崩葬于长沙茶乡之尾鹿原陂起，人们就开始地运用多种祭祀方式祭奠炎帝，缅怀炎帝的丰功伟绩。

炎帝神农氏成为先民心目中最尊贵和崇敬的始祖。

从那时起，先民对炎帝的祭祀仪式越来越隆重。

各种祭祀典礼见诸于炎帝陵。

除了蜡祭、藉田和祭祀先医之外，祭祀炎帝陵成为重要的祭祀形式。

炎帝陵祭祀，见诸史料始于唐代，《路史》曰：“有唐尝奉祀焉”，而民间祭祀炎帝陵则历史更为久远。

没错。

烈家出世的方法就是祭祀。

烈家要在炎帝陵举行祭祀天地。

这正是苏九所感到震撼的。

祭祀很常见，哪怕是现在这个社会，依旧有很多风水世家，门派，借助在世俗之中的影响力，打着宣传传统文化，不忘炎黄子孙身份的理由，以各种方式进行祭祀。

但是，说道祭祀天地，这种特殊的祭祀，风水界中千百年来，还没有哪个门派，家族，这么做过。

哪怕是以前古代，皇权至上，也没有哪个世家敢这么做。

为什么？

祭祀天地。

说的简单明了一点，就是要窃取天地气运。

自古天地之气，只有功德降临，才能够拥有的，几乎没有谁敢去祭祀天地。

当然，这并不是说，历史上就没有祭祀过天地，有，祭祀天地这肯定是有的，但是，那都是上古时代的牛人，根本不是现在社会风水界所能够做到的。

别说做了，想都不用想。

然而，现在烈家出世，居然要以祭祀天地这种方式，高调出场。

这个消息让苏九心中顿时就淡定不下来。

一场天地祭祀，不知道要惹出多少风波。

苏九心中清楚的很。

天地之威，并不是人力能够随便招惹的。

因为苏九心中自己清楚，当初，自己还是养气境界的时候，就亲自感受过，当初解决湘大第二教学楼那个隐峦风水局的时候，就感受过天谴。

现在，烈家要祭祀天地，还不知道会出什么鬼状况。

当然，还有另外一个原因，是苏九所担心的，那就是……

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