第577章 细说京市风水(2 / 2)

风水大相师 精品香烟 3205 字 1个月前

这个行程改变是苏九临时决定的。

因为今天一觉醒来的时候,简单的跟器灵接触交流了一番,这乾坤护甲和赵家有一点点的关联。

准确一点的来说,是和九鼎有一点点的关系。

现在的乾坤护甲器灵,并没有完全恢复过来。

想要完全恢复过来,需要九鼎之气,才能够恢复过来,不然这乾坤护甲在自己手中,没有多大的用处

而自己这临时的改变,就是再次进入到赵家的九鼎之地,收取一些九鼎之气用来恢复这乾坤护甲的器灵。

华夏有九鼎,目前,自己唯一知道的九鼎之地只有赵家的九鼎之地。

郝崧博的情况,现在是生死未知。

苏九心中总是有着一丝感觉,郝崧博应该没有这么容易的死去。

不过,那不是现在的自己能够知道的,女尸旱魃那里,只有等自己修为境界足够了,才能够再次去龙虎山后山丛林之中,解决。

九鼎之地,郝崧博只告诉了自己赵家的地方。

其余的还没有来得急说,就发生了这样的事情。

自己只能这么再次光顾赵家那里了。

没有办法。

因为,这次自己心中有感觉,去sh市会要用到乾坤护甲,这是苏九的直觉。

想好了就去做。

苏九没有过多的耽搁,购买了最近的一套高铁票。直接朝着湘市北站出发。

京市。

自古以来,就是风水师的禁地。

一般的风水师,很少会在京市逗留。

当然,并不是说京市就没有风水师,像赵家,相国寺等等,诸多的风水师世家以及风水门派,在京市长期驻扎。

所以,能够留在京市的风水师都有着独特的秘术,来应对京市的那独特紫气龙气。

自新华夏建立以来。

京市的风水格局,都有了变化。

说道这里,不得不浓墨的说一下,关于新华夏之后,京市的风水布局变化。

当年太祖成就庙堂之位之后,京市的风水布局就开始发生了变化,最重要的变化布局,应该说是太祖逝世之后,才更加明显的。

去过京市的人,肯定去过太祖纪念堂这里。

在太祖纪念堂的这个位置上,曾经是明朝的大明门、清朝的大清门、华夏的华夏门、一九七六年太祖逝世之后,就是在这个位置上建立了太祖纪念堂,以用来压制前朝的气运,让封建王朝不能够死灰复燃。

太祖纪念堂是一座坐南朝北的建筑,因为过去老京市人所居住的都是四合院,其中背面的正房是给一家之主所居住的,东厢房呢是家里男孩子住的,西厢房呢是女孩子住的,这也是西厢房的另外一种含义由来。

相信很多人都知道,西厢房的另一种含义代表着女孩子的闺房,许多文集中都是用这个词来称呼代表。

四合院中南边的叫做倒坐房,是给这家最尊贵的客人住的。

太祖也算是一代帝王,但是他从不以帝王自居,他说他是新华夏的客人,而不是心华夏的主人,非常的谦虚。

太祖死后被安葬在天an门广场。

在一个城市的中心广场上建一座灵堂,纵观华夏五千年的历史,恐怕,也仅此一例。

在城市的中心广场,太祖的陵墓成为了世人旅游的景点,这在风水学上,其实就是用活人的阳气来补充故人的阴气。

京市的整体风水格局,其实都能够在这个广场以及故宫的风水布局能够看出来。

可以说,这里的风水格局,浓缩了整个京市的风水布局。

整体的风水布局,之前就已经说过了,这里还是详细的说说太祖的风水布局。

太祖纪念堂前面的那股人民、英、雄、纪、念、碑,它也是一座坐南朝北的建筑……(未完待续。)