要说当皇帝这个事情，李承乾现在心态也是相当的平和。主要还是看透了实力对比，东宫根本就是个弟弟。

哪怕明天皇帝老子暴毙，很长一段时间，弘文阁也好，七部大臣也罢，都不会鸟他李承乾，而是“长孙太后”。

现实摆在那里嘛，如果“长孙太后”说要“还政”，那平日里的奖金怎么算？总不能说内府外朝又回到每个月拿死工资的道路上去吧？

那必须不行啊。

甚至可以这么说，“长孙太后”坚决要“还政”，别说“贞观老臣”了，哪怕是新君肱骨，也会哄着“长孙太后”，怎么地还要扶持新君一程。

这扶一程是多远多久，不好说，可能年，可能十几二十年……

都到了贞观二十五年了，关起门来谈名声那就是个屁，钱才是爸爸呀。

眼下的东宫有什么呀？

别说东宫了，就是朝廷的中央财政，现在也是欠了一屁股债。李承乾哪怕现在上位，给自己修坟的钱都未必够。

而国朝这些年连续开动大工程，在“河中”地区搞治安战，这些钱如流水一般地出去，还要开辟新田、鼓励生产、刺激出口、剥削域外……一桩桩一件件下来，能让隋朝亡上几百遍的。

若非时代相异，就贞观朝现在这个搞法，都不知道破产成什么鬼样子。皇帝死了连“炀帝”这样的“美谥”都不会有。

说不定就是个“涝帝”，再不行就是“水帝”，水漫金山都漫不过贞观朝花钱的速度。

但总归还是社会结构发生了剧变，李世民修坟修的堂皇霸气不说，还不费劲，连最敏感的喷子们也觉得皇帝花“小钱”修“大坟”，这是仁君啊。

否则按照传统“大帝”的配置，自己的坟头，怎么地也得预支两三年的国家财政收入。

好么，要是按照这个标准，李世民的坟头得三亿贯左右。

光武帝刘秀也没有他秀啊！

所以说，李皇帝弄了九成宫的时候，那坟头周围的地皮都车了一遍，前后花钱一千多万贯，神不知鬼不觉，旁人还以为皇帝老子真是个仁义帝王呢。

作为太子，李承乾能不知道自己老子的坟头花了多少钱？就不说自家老子，就是自己妹妹，亲妹妹，直接吧隆庆坊给占了，关键占了别人还没话说，为什么？有钱啊。

如今隆庆坊改名隆庆宫，长乐公主富可敌国是真·富可敌国。东宫所出的皇孙，平日里想要提高一下生活质量，就指着去隆庆坊找长乐姑母。

所以说，哪怕怀揣伟大理想，但面对这样残酷的现实，李承乾头脑不清醒也会庆幸。于是乎，思考当皇帝之后该怎么大展宏图的想法，就逐渐冷却。

农夫太子有点田，仅此而已。

有了更加客观的视角之后，李承乾看待问题，自然就稍微务虚了一些。从我该怎么当皇帝，变成了我如果当不上皇帝，这个国家怎么办……

他问张沧关于张德对李唐江山的论断，也是因为每次给张德写信，老张都语焉不详，从来不正面回应。

和老油条张德比起来，张沧属于“生死看淡，不服就干”的类型，怎么看都要好说话一些。

而张沧就为难了。

好在李承乾也是知道张沧为难，叹了口气：“唉，沧哥不提也罢。”

“殿下缘何有此一问？”

张沧不答反问，看着李承乾。

“本王居行长安数十年，此间变化之剧烈，亘古未有。”

似乎是打开了话匣子，李承乾主要把长安城中工商地位的提升和两汉先秦做了对比，又着重讲到了贵族头衔的转移，从“恩出于上”逐渐转变成“恩出于钱”。金钱在长安这个“小型”社会中的作用，越来越强，它还是为权力所掌控，但依然展现出了不俗的威力。

似维瑟尔这种逐渐洗白的胡商并不在少数，而白手套汉商，则是通过“认爹”“过继”“入赘”“赎买”等等手段，提升了自己乃至整个家族的社会地位。