听到张德说出这句话的时候，阿罗本那张脸极其震惊，表情无比丰富。他来贞观九年入长安，武德朝便和汉人打过交道，深知天朝皇帝之权威，乃是人神一体，地方诸侯实力只要不够的，无一例外，都不敢僭越。

作为一个叙利亚的神职人员，阿罗本游历的地区相当辽阔，在大马士革第一次遇到汉人驼队的时候，他为之惊叹的并非是“塞利斯”所产的丝绸、花椒、麻布、漆器。器物再精美，还是要人来用。

他惊讶于驼队商人的“多智”，以及别开生面的思考方式，从汉人的口中，尽管都是一鳞半爪只言片语，但阿罗本在青少年时代，就已经知晓东方有一片土地，它是连成一片如沙漠一般广大，但它却全部都是耕地。

一亩三百斤以上的粮食产出，和叙利亚一亩一百斤的粮食产出相比，这是一个极为恐怖的比较。

阿罗本曾经以“学者”的身份前往罗马的故土，当时已经是达戈贝尔为王的法兰克王国，金发碧眼的蛮族将罗马旧族彻底赶到了乡野和地中海的半岛上。

但显然“学者”的身份并不能让他接触到王国的贵族，别说宫相，即便是乡下贵族同样对于知识毫无追求。“采邑”的收益，足够供养贵族一家，曾经的罗马遗族和新来的“金发碧眼”奴隶，完全是在多重剥削下在无知中悲惨死去。

阿罗本连法兰克王国法典多看一遍的心思都没有，而东方的罗马在和波斯人的纠缠中消耗太过，整个环地中海都没有叙利亚“智者”渴望的生存土壤。

直到下定决心东行，隋朝皇帝还在位的时候，他在霍拉桑第一次见到了大量的“纸张”，这种昂贵的被命名为“蔡侯纸”的书写材料，更是让阿罗本迫不及待地想要前往“塞利斯”，在河中逗留了整整五年，因为突厥人在内战，西突厥个吐屯对西域的盘剥使得阿罗本没有机会前往“塞利斯”。

更何况，西域传来的消息，同样让阿罗本有些惶恐。

“塞利斯”爆发着叛乱，皇帝被杀死了。

这和阿罗本从汉人那里听到的皇帝威权不一样，他一度怀疑，是不是皇帝的权力，比法兰克的王还要低，需要拿土地去收买别人。

但很快，情况又发生了变化，突厥人自己开始了一场厮杀，争夺水草和部族，然后阿罗本跟着混乱的队伍，进入了西域。

又呆了几年，就听说“改朝换代”了，有一个英雄成为了“塞利斯”的统治者，而这个统治者五年就统一了“塞利斯”，解决了大部分的对手。

只是丝路被封锁，阿罗本迟迟找不到机会入关，他在疏勒、且末、河中时常走动，因为这时候的局面已经稍微好了不少，大规模的战争明显变少了。没过几年，阿罗本听说了一个令人震惊的事情，突厥人在争吵着要不要去朝贡。

很快，消息传到了西域，原来突厥最强大的一个部落，他们的可汗，居然被活捉到了“塞利斯”的首都。而这个可汗，哪怕是在西突厥内部，同样有大量的军阀认可。这让阿罗本更加确信，他的机会来了。

伴随着从东方不断流窜过来的鲜卑人、羌人，阿罗本知道这是一个名叫“吐谷浑”的国家，彻底被灭亡。他第一次见到了唐军，一支骑兵，二十人的规模，却在追杀十倍以上的鲜卑人。

令人印象深刻的画面，叙利亚的“学者”千辛万苦，终于进入了汉人聚居的地方，从敦煌开始，一路向东，任何一个城市，放在叙利亚，都是一个军阀才应该有的规模。而每一个城市，都会有忠于皇帝的官员和驻军，他一度以为这里就是“长安”。

尽管羞愧于自己的无知，但阿罗本更加肯定自己的前行是正确的，同时也更加确定，皇帝的确如驼队的商人说的那样，具有着令人震撼的权力。

有别法兰克人的统治，“塞利斯”并没有大量的军阀贵族掌握着“采邑”，当他描述法兰克人的统治方式时，西北州县中的“学者”，感慨了一句“有类殷周”。

阿罗本第一次听说“殷周”，此时的他已经能够很流利地翻译梵文、佉卢文，也能说一些绕口的关中方言，但对于“殷周”，他并不了解。