破碎的修行界目光所及已无生灵，而作为世间最强大族群的人族自缢，天地间的灵气，总量又上升了几个层次。</p>

但这只是表象。</p>

于天地而言灵气自然是越多越好，但也得看是怎么来的，如果是天地间的强者大量死亡而来，很难说是好事。</p>

天地不是天和地，而是一方世界的总和。强者是天地力量的承载物，也是最直接的表现。</p>

只要灵气保持一个安全的数量，强者自然是越多越好。</p>

老树精合道以后，天地阴阳循环，一万年来积累的浊气会转化为清气，其中大部分会以灵气的方式显现。此时此刻，天地灵气实际上是比太古时期多的。</p>

望着盘坐于地尽数自缢而亡的尸体，只能用震撼来形容。</p>

以己之命，挥出斩向天地的刀刃。</p>

虽死犹荣。</p>

老树精与盘瓠仿佛在这些人类身上看到了类比无相的气魄。</p>

古有祖龙以身为薪，给予了天地无穷无尽的生机，要后天生灵的出现有了可能。佛头吸纳天地浊气，渡尽众生心魔，于是众生便有了灵智。凤娲化为地脉，巩固大地，又让天地生灵有了归属。</p>

盘瓠，大宇衍圣，老树精等人，所行也是为了天地进一步圆满，长久来看对所有生灵都是有益的。</p>

而这些人类虽是伐天，可他们并不认为这是可耻的。</p>

无相为天地，却不臣服于天地。若是天地不义，他们也会拔剑相向。</p>

只是相比起无相，这些犹如蝼蚁般的人类，在达成类比无相的成就时更加震撼。</p>

为了斩天，先斩去自己。</p>

更难得可贵的是有如此魄力者竟有百万之众，这是他们闻所未闻的，也是最令他们震撼的。</p>

老树精与盘瓠不为蝼蚁的反抗感到惊讶，更不会因为成功而不敢相信，却会为一群人违抗天性而震撼。</p>

人类有一句话叫乌合之众。</p>

人数一旦多起来，那么从众心理必然导向天性。为了自身的利益，人们可以抛弃品德，乃至是理性。</p>

百万人，其中这必然会诞生无数的矛盾，无数种想法，就如仙宫天人最开始的动乱起因。</p>

一方相信仙人的能力，遵守仙令，也就是主政派的仙宫。</p>

一方则是不相信天地，更不愿接受仙人离去，则是仙逆。</p>

两派形同水火，但直到天道出来，那个千道真君又会毫不犹豫的自我了断。</p>

归根结底都是忠诚于李长生。</p>

想通这一点，盘瓠又想到了李长生的过往，感慨道：“你辈子属于好人有好报了。”</p>

从人类的角度，李长生绝对是好人，一个圣人。</p>

起于末微，身世凄苦，却又接济天下。而最难得可贵的是他从未变心，不知多少英雄人物在成功之后又变成了那头恶龙。</p>

“好人有好报是个谬论，我不过是有那么些许能力，所以才有好报。”</p>

李易摇头道。</p>

历史上的大部分胜利者都算不上好人，有句话叫不以成败论英雄，就是因为有些人的手段特别肮脏。</p>

所以他一直以来都觉得力量是必要的，修行终归是好的</p>

客观看待事实，实际追寻理想。</p>

“所以最终归结为力量？”盘瓠问道。</p>

李易摇头：“古往今来，比我强者未曾有之，但横压一世者数不胜数。可并非人人皆得人心，如我一般也未曾有之。”</p>

“力量与人和并非缺一不可，更不是相辅相成。而我的特殊不来源于天地，也不来源于气运，你应该知晓我从不占据天时地利。”</p>

“只是我想这么活着，自然而然就有了人和，就如现在你我。”</p>

现在？</p>

盘瓠面露疑惑，人和他能明白，可如今他们两人可不和，自己已经成为了对方的手下败将。</p>

两人并非生死大敌，却也都想过要对方的性命。</p>

现在很好吗？</p>

答案是肯定的。</p>

如果自己不爽利，又或者不信任李长生，自己完全可以自我了断，不必在这里受气。但他没有这么做，因为他认对方品行。</p>

论成败，却不辱人，论输赢，却不灭人。</p>

这也是一种人和。</p>

盘瓠想起了之前自己兄长说过的一句话：如果不是道尊之言，他不介意去神州待着。</p>

一个人有品德不可怕，甚至会成为他的弱点，真正可怕的是既有力量也有品德的人，特别是他拥有压倒性的力量。</p>

品德对于强者来说算不上优点，各方面也难以起到作用。但李长生确确实实把人和他回到了极致，他依靠他人，却也聚拢了一股庞大的力量。</p>