渡世长长呼出一口气，眉目间多了一分疲倦。</p>

刚刚那一击可以说是用出了12分的力气，巨大的消耗让他只剩下不足1/10的法力。如果短时间内连续使用就算是法力充足，肉体也难以承受。</p>

对此渡世想过许多种办法，比如仿照上清宫将雷法刻入符箓中。如果能够成功，随手上百道雷霆丢出，几乎无人能挡。</p>

然后最终的结果就如同现代的核聚变一样，理想很美好，现实很骨感。渡世遇到了硬件问题，他没有找到一样能承受雷法的符箓。</p>

法宝倒是可以，但造价极其高昂。至少需要上品级别筑基法宝，用一次过后基本报废，而且还有时效性。</p>

雷霆存久了法宝会坏。</p>

种种限制让渡世不得不放弃成为成为雷霆尊者的幻想。</p>

前世渡世也向李长生请教过这个问题，如何避免雷法所造成的巨大消耗。那时他掌握的雷法虽然不及现在，可当时自己的修为也不如现在。</p>

雷法的消耗就是个无底洞，他始终无法发挥出应有的威力。</p>

李长生回答是他用雷法从来没感觉到消耗大，虚就多练。</p>

渡世当时刚刚化神，心气很足，隐晦的询问仙长为何要经常独自跑出来云游。</p>

然后他的雷法又上了一个层次。</p>

渡世调息结束，落到小半边身躯消失不见的狱生王百步外，保持一个安全距离。</p>

二人四目相对，已经没有刚刚的剑拔弩张。渡世没有因胜利而去讥讽对手，狱生王没有因败北而恼羞成怒。</p>

这是强者的基本气度。</p>

如果还有一线生机，或用阴谋诡计，或求饶示弱都有可能。但真正分出胜负后，狱生王不会试图在精神上赢过对方。</p>

“阿弥陀佛，施主你输了。”</p>

渡世率先开口，狱生王并未反驳，嘴角透露出一抹既无奈又无力的笑容。</p>

“不占天时，败也。”</p>

他吸入一口香火，身躯再度恢复，没有留下任何伤痕。从地上站起来，步伐稳固不见任何虚弱。</p>

狱生王轻拍身上衣袍，仿佛时间倒流一般所有的破损消失，那繁复的花纹栩栩如生。</p>

渡世并未因此而再度出手，因为这只是维持表面的体面。阴神确实有快速恢复伤势的本领，可凡事讲究一个度。</p>

刚刚那一击对方能够活下来完全是凭借深厚的底蕴，想在一个呼吸间起死回生就有些天方夜谭了。</p>

最少一个月，他缓不过气。</p>

渡世作出以上的判断。</p>

狱生王道：“动手吧，本王还不惜得这条命。”</p>

渡世微微摇头。</p>

“怎么你这秃驴难不成还想渡我入佛门？”</p>

狱生王面露讥讽道：“你们这些大佛还真喜欢收人当狗，不知收了多少奇珍异兽当坐骑。只可惜我真身非兽，也没有兴趣给人当狗。”</p>

“佛在于心，不在门，若施主心向我佛自然也可为佛。”渡世道，“而贫僧所修的佛法也与太古年间不相同，古佛讲渡己超脱，今佛讲渡人。”</p>

古法与今法的差别没有明显的界限，谁又是古，谁又是今？但如果把时间的跨度拉长，那么区别就会非常大。</p>

佛门中大概可以分为渡己与渡人。</p>

“如果本王说愿意入佛门，可否换我一命？”</p>

“这要看施主有没有罪孽。”</p>

“若是有呢？”</p>

“还请施主来生再入佛门。”</p>

渡世毫不犹豫的回答，回答得过于果决以至于让狱生王有些愣然。</p>

他自然没有去佛门当狗的想法，但也没想到对方会如此果决的拒绝自己。要说佛门没有操控或限制他人之法是不可能的，否则太古年间也不敢收那么多坐骑。</p>

只要自己敢入佛门（太古），恐怕就算是自己主上通幽之主也难以解决。</p>

一位十殿阴神，一般佛陀是难以拒绝的。</p>

狱生王回过神来，发出爽朗的笑声，道：“哈哈哈哈！伱这大佛倒是有些意思，比那些佛面兽心的秃驴顺眼多。”</p>

“阿弥陀佛，古亦有圣贤，施主还请跟我移步到你应该去的地方。”</p>

渡世微微侧开身子，示意对方跟自己离开。</p>

活人终究比死人有用，哪怕只是作为人质关押起来，若能分散敌人注意力也是值得的。就好比现代战争的蝴蝶雷一样，致残不致死，本质都是在消耗敌人的力量。</p>

十殿阴神之一，可不是随意能够抛弃的小喽啰。</p>

交给牛鼻子应该能套出一些东西。</p>

狱生王微微摇头，反而后退了半步。</p>

“可惜你我不两立，不能为友，来生再见吧。”</p>

话音刚落，渡世瞬息之间便来到了狱生王跟前，眼眸佛光涌动，右手抬起一巴掌拍在了对方的天灵盖上。</p>

并非痛下杀手，而是定魂与护神。</p>

狱生王面容平静问道：“敢问大师法号？”</p>

“阿弥陀佛，贫僧渡世。”</p>

“渡谁？”</p>

“渡天下人。”</p>

“如此宏愿，你恐怕无缘成道。不过没关系，能成道者终究是极少数，亿万生灵也未必能出一位。”</p>

狱生王说完身躯便消散于虚空，三魂六魄化作星光点点，最终飘荡进了阴阳司。</p>

魂归天地。</p>